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水土长篇小说《还你一个仙女湖》:驻村扶贫干部的灵魂净化史

发布时间:2020-12-20 17:40:00

《还你一个仙女湖》(花山文艺出版社2020年7月出版)以脱贫攻坚生动实践为题材,描写了李成功在驻村扶贫过程中,冲破重重阻力,让“仙女湖”起死回生、让南湾村脱贫致富的艰难历程,同时展现了李成功灵魂净化的过程。小说突出特点是从人物出发,塑造了李成功、姜银发、姬虎、苏素、邹老二等有代表性的鲜活人物形象;通过人物的内心渴望和命运翻转,以及村民间人际关系的新变化,生动具体地反映出农民希望摆脱贫困的迫切愿望,深刻描绘出扶贫工作的必要性、重要性、迫切性和“可能性”。

小说真实具体地反映了扶贫工作的艰巨性及其原因,从中揭示出物质扶贫与精神扶贫的辩证关系,以及个人命运的改变与集体致富的内在关联性。南湾村的扶贫工作之所以艰难,有如下几个原因:一是高寒、风沙、干旱等恶劣的自然条件;二是村民们长期形成的“等靠要”思想和“懒散”习惯;三是村支书的个人专权;四是领导干部存在权力腐败现象。这几种因素所形成的合力,使得扶贫工作每向前迈出一步,都异常艰难。怎样才能使南湾村脱贫致富?李成功经过调查研究,发现两个关键问题:一个是必须进行村两委改选,建立一个坚强的党支部;二是让干涸多年的仙女湖起死回生。但实行起来,却意想不到地艰难。比如,在进行村两委改选的过程中,受到原村支书的百般抵制,他指使人写黑信告黑状,李成功差一点被查办;在为仙女湖恢复水源查封黑矿的斗争中,受到黑矿幕后老板的报复而几乎丧命。

扶贫工作的艰难,还表现在需要进行“精神扶贫”和移风易俗。作品通过李成功帮助好吃懒做、“等靠要”思想严重的姬虎进行转变的过程,让我们看到了“精神扶贫”的艰难性,以及“物质扶贫”和“精神扶贫”的辩证关系:物质扶贫是精神扶贫的基础,精神扶贫又反作用于物质扶贫,二者相互促进、互为因果,相得益彰。

该作品着眼于写人物,并力图走进人物灵魂深处。小说从头至尾呈现出两个截然不同的李成功。前一个李成功,对南湾村能不能脱贫抱怀疑态度,甚至认为企业没必要来扶贫,看到了问题却不解决问题,而是维持现状;后一个李成功,一心扑在扶贫工作中,达到了忘我的地步。为什么会有如此之大的变化?这正是小说的着力点。前一个李成功的所作所为,根子就是一个“私”字在作怪,他考虑的是自己的仕途和政治生命,目的是为了职位的升迁和获得更大的权力;后一个李成功,已经在精神、思想、观念即意识和潜意识的深处,经历了从“为己”到“为民”的灵魂净化过程。而所谓“灵魂净化”,净化掉的就是“私”字。“为己”和“为民”,一字之差,却是两种截然不同的境界。李成功的灵魂净化,表现在个人情感即和苏素的关系上,理智终于战胜了私欲,从而使他和苏素暧昧的“精神之恋”回到了正常的轨道,他对苏素的感情也升华至纯真、高尚的新境界。《还你一个仙女湖》就是一部李成功在驻村扶贫工作中的灵魂净化史。

李成功这个人物很有代表性。因为,“私”字在每个人的内心深处都不同程度地存在着。而唯有在了解民间疾苦并与之同甘共苦的奋斗中,自觉地与私心杂念作斗争,灵魂和人格境界才能得以净化和升华。也唯其如此,才能真正做到不忘初心、牢记使命,才能更好地坚持人民至上、执政为民的宗旨。这既是精准扶贫的现实需要,也是实现民族复兴大业这一长远目标的精神动力。

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